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“额，没有，只是大王，多少换合适呢？”
“一车泥换一车蘑菇干或者一个小青铜器”子受拿起桌面上的一个青铜小器物比划起来。
“等他们换得差不多，就两车泥换一车。”如此类推，楚人肯定是要干的，他们那边不是不产蘑菇，但是大多很难分清有没有毒，而且关键是，他们的蘑菇没有子受这边的鲜美啊。
而且话又说回来，挖淤泥换食物，等于挖土换食物、工具和奢侈品，那他们肯定干啊，他们不仅干，而且会为了更好的挖土，换更多的工具而不是武器，为了更好更快的运土，保证利润率，他们的工匠会制造更多运输用的车而不是战车。
他们的牲畜会用于挖土和运土而不是用于耕田，虽然不至于完全荒废农业，但是对于拥有牛马的贵族来说，他们根本不会在乎农奴在田里怎么死，他们只在乎自己有没有可口的饭菜和精致的青铜器。
不需要整个楚地狂热起来，只要有一小撮楚地狂热起来就可以了。
“之后，我允许他们用奴隶和更南的香木来交换藤甲和蜜”子受已经在考虑人工养蜂的可行性，尤其是这里有一个可以四季常开鲜花的家伙，蜂蜜更是重量级的商品。
“然后这些蛮子就会主动帮我们去打其他的蛮子了，死的横竖是蛮子。”
而且不仅如此，他们还破坏了自己的湿地淤泥，导致农业产量下降，而此时，商会适当的出售粮食给他们。
至于说粮食，就用这些商品、香木从西周买就是了，掌握着天下商道，还是在四战之地的交通枢纽，不利用起来，真的是亏了。
然后嗯？然后当子受准备南扩的时候，贸易就会停止了。
管仲怎么用白鹿皮来整人的，他就怎么用蘑菇粉和玉器来整人，不信这个时代的人还能有经历过经济危机和郁金香泡沫的经验，这种经济手段，整一个死一个，刀不见血比大军杀的人还多。
不过再过几百年，想用这种手段整人难度就增加了，因为只要是文明人，大家都看过《管子》和《春秋》，知道管仲是怎么把人整的生活不能自理的，所以，成功率会大大的下降。
而这个时代的人？那只会觉得商王又在发癫了，他发癫是一天两天了吗？
不是，那还有什么可怀疑的呢？
至于说到时候到底是商王在发癫，还是楚地的部落酋长们真的要发癫就不好说了。
“对了，叔齐，你干个活，去和成周周围的蛮子们接触一下，允许他们从大商购买武器和蘑菇干，用成周的木头和皮货来换，当然，成周人也可以。”子受想了想。
“赎人的时候，别说我们做的，就说是我们不忍心看周人被俘虏，周人乃是大王的姻亲之国，就我们大商掏钱把人买回来，然后……然后把他们放回去。”
“大王，我们为什么要这么做，周人并未贡女，即便贡女也非王后，就算是王后，我们也没有帮他们的必要啊。”叔齐苦苦相劝，在这个时代的人眼里，子受这就是他妈在烧钱，那周女多漂亮啊？还没进王宫就开始祸国殃民了。
子受却只能告诉他，不要多说话做事就可以了，到时候成周会哭着来沫都感恩（感恩节那种感恩吗？.jpg）的。
最后他举了黄帝舞干戚的例子也没有用，只能把他叫到宫苑里面，花了整整一个整天的时间用这家伙的智力能够理解的方式，给他解释了一下什么叫借刀杀人，什么叫杀人诛心，什么叫极限施压，什么叫强迫站队。
然后终于，叔齐悟了，然后很快，沫都的大贵族们都知道了这套计划，只是根据他们的智力和理解力，花费了若干天的时间。
当然，他们也没有提醒周人的打算，也没打算去和周人的亲戚们聊聊，只能继续感叹，这商王真是五行寡德，两仪缺阳，八卦无良，四象少义，真真当得起他一声“寡人”。
这都不能叫是“寡人”（寡德之人）那就没人能够自称“寡人”了。
商人虽然理解了，可是周人不能理解，尤其是在沫都的周人使者完全不能理解，为了让他放心，子受带着白狐狸、姜后、仲和植物人三姐妹出场，甚至花费了后世的相当心思，给所有人打扮了一番，用琼的花瓣制造的裙子和衣服——虽然一天就坏了，但是临时唬人可以。
对于周人那大大的眼睛里面充满的小小的迷惑，子受是这样理直气壮的解释的：“自然是因为寡人有疾”
“啊！？大王有疾！”周人没反应，其他贵族惊了，虽然大家都知道大王一定有大病，但是他这么直接就承认也太干脆了吧？
“寡人好色！”子受理直气壮的说道，反正在这个时代好色又不是什么大病。
甚至身为商王，不好色，不生出多多的子嗣后代，就好像帝辛那样就两个孩子一个老婆才是不称值的表现。
何况说，在这个时代，没啥娱乐，也没啥享受